Conexión con América Latina

Ubicado en una casa de ladrillos en Hampstead, Londres, el Museo Freud conmemora al famoso psicoanalista Sigmund Freud. Fue su hogar desde que huyó de Viena en 1938 debido a la anexión nazi de Austria hasta su muerte en septiembre de 1939 por cáncer. La casa permaneció en la familia Freud hasta 1982, cuando murió Anna, su hija menor.

Del 17 de enero al 14 de julio el museo acoge la exposición Freud y América Latina. Esta muestra, basada en las investigaciones del argentino Mariano Ben Plotkin y el chileno Mariano Rupertuz, coautores del libro «Estimación del Dr. Freud. Una historia cultural del psicoanálisis en América Latina» (Juan Pablo II, 2017), explora la relación entre Freud y los intelectuales latinoamericanos de principios del siglo XX. Documentos, libros e imágenes muestran cómo Freud mantuvo correspondencia con figuras locales, tratando de expandir el psicoanálisis a nuevos territorios.

El estudio revela la influencia del psicoanálisis en la historia cultural y la identidad de América Latina. Buenos Aires, por ejemplo, tiene la mayor densidad de psicoanalistas del mundo, 145 por 100.000 habitantes. Mariano Rupertuz, psicólogo y doctor en psicología e historia, profundizó en la historia del psicoanálisis y su impacto en la región.

El Museo Freud es un destino importante para cualquier psicoanalista, ya que le permite ver el famoso diván de Freud. Durante la pandemia, Rupertuse colaboró ​​con el museo ofreciendo conferencias sobre psicoanálisis y América Latina, lo que llevó a que la exposición se creara con el apoyo del Arts Council of Great Britain.

La exposición incluye cartas, libros y documentos que Freud recibió de intelectuales latinoamericanos. Entre ellos se encuentra «Pruebas freudianas» (1938, zig-zag) del médico chileno Juan Marín, con dedicatoria de Freud. Marín fue uno de los freudianos destacados en Chile e impulsó la idea del asilo en el país durante la amenaza nazi.

La influencia de Freud en América Latina se extiende desde las primeras menciones de su obra en la Universidad de Chile en 1886 hasta las ofertas de asilo de Freud. La exposición destaca cómo el psicoanálisis permeó la cultura y la ciencia de la región, validando proyectos estatales y modernizando la terapia psicológica.

Rupertuz, junto con Plotkin, intenta construir una historia latinoamericana del psicoanálisis que enfatice su impacto cultural. La exposición itinerante pretende acercar estos conocimientos a otros países de la región, enfatizando que estudiar la historia del psicoanálisis es también estudiar la historia de los países.

Freud sigue siendo una figura controvertida, particularmente por su enfoque en la sexualidad. Sin embargo, su impacto cultural y científico es innegable, y su legado continúa siendo explorado y celebrado en exposiciones como ésta.